Escrito dominical, 4 de julio
En la última Comisión Permanente de la Conferencia
Episcopal Española, los obispos que la integran han emitido una
interesante Nota, muy corta, escueta y, sin embargo, sustanciosa. Pueden
encontrar dicha Nota
en la publicación diocesana «Padre Nuestro»,
en la
página web de la Conferencia Episcopal o en la de la
Archidiócesis, porque me figuro que toda entera no la publicarán los
medios de comunicación. Se trata de un problema no menor y que tiene que
ver con una constante confusión entre Estado laico y Estado laicista.
La separación entre la Iglesia y el Estado, que proclama
nuestra Constitución y que la Iglesia acepta, ¿significa que debe desaparecer de
la vida pública toda simbología religiosa cristiana, como el crucifijo u otros
signos cristianos? ¿Por qué todo sentimiento religioso cristiano ha de quedar en
la privacidad, en el interior de cada creyente? ¿Responde eso a la realidad o es
algo artificial y que va en contra de lo que somos? Hay que decir que hace daño,
sobre todo a los más sencillos, que entienden que la fe es algo valioso y no
desdeñable. La Nota afirma con razón –que negarán los laicistas– que «gracias
precisamente al cristianismo, Europa ha sabido afirmar la autonomía de los
campos espiritual y temporal y abrirse al principio de la libertad religiosa,
respetando tanto los derechos de los creyentes como de los no creyentes. Esto se
ve más claro en nuestros días, cuando otras religiones se difunden entre
nosotros al amparo de esa realidad».
¿Acaso pretendemos los católicos obligar a ser cristianos a
los que no lo son? Evidentemente que no. Pero que el Estado sea laico lo que
quiere decir es que no es Estado teocrático, no sometido a una Iglesia, que no
decide consultado textos religiosos. Ahora bien, la separación de la Iglesia y
el Estado es buena, pero ¿significa que el Papa no puede ser Papa, el Obispo no
pueda ser Obispo y el cristiano no pueda ser cristiano? Esto es una desmesura
increíble.
Yo puedo aceptar, sin compartir ese criterio, que haya
personas que vivan «como si Dios no existiera», y que han de ser respetadas;
pero no que tengan una superioridad sobre las personas que viven sabiendo que
Dios existe, pues éstas hacen a la sociedad en que vivimos mejores servicios. Me
remito a las pruebas de cada día. Pretender, pues, una neutralidad total del
Estado es una quimera y es injusto, aunque no les parezca así a los laicistas.
En el caso de la presencia de la cruz en los ámbitos
públicos, ésta refleja el sentimiento religioso de los cristianos de todas las
confesiones y no pretende excluir a nadie. «Al contrario –dice la Nota– es
expresión de una tradición a la que todos reconocen un gran valor y un gran
papel catalizador en el diálogo entre personas de buena voluntad y como sostén
para los que sufren y los necesitados, sin distinción de fe, raza o nación
(...). Ponerse en contra de los símbolos de los valores que modelan la historia
y la cultura de un pueblo es dejarle indefenso ante otras ofertas culturales, no
siempre benéficas y cegar las fuentes básicas de la ética y el derecho que se
han mostrado fecundas en el reconocimiento, la promoción y la tutela de la
dignidad de la persona». ¿Lamentaremos algún día tal actitud?
Les hablaré ahora de otro símbolo. Este domingo, 4 de julio,
en la catedral habrá ordenaciones de nuevos sacerdotes y diáconos. Es una manera
de decirnos a todos los católicos que sigue habiendo jóvenes que quieren mostrar
la donación de su vida para el servicio de los demás. Es un gesto no sólo
hermoso, sino eficaz. Les pido que oren por ellos. Se los encontrarán pronto en
nuestras parroquias. Es un día de gozo para toda la Iglesia diocesana de Toledo.
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Braulio Rodríguez Plaza