Extracto de la Carta Pastoral «La Caridad no desaparecerá jamás», nº 22
D. Antonio Cañizares Llovera, Arzobispo de Toledo
1 de octubre de 2007

         Por eso emigran. Tienen derecho a hacerlo. También los países receptores tienen el deber de ordenar justamente la inmigración, para evitar que el conflicto entre los ciudadanos del país receptor y los que llegan de fuera desemboque en odio y violencia. El problema es muy grave, uno de los más graves y complejos sin duda ninguna de nuestro tiempo. Requiere unos cambios muy sustanciales en el ordenamiento mundial. O se distribuyen más equitativamente los recursos económicos o se abren las fronteras a quienes tratan de escapar del hambre.

         Los cristianos, las comunidades cristianas, las diócesis, no podemos permanecer ajenos y como espectadores más o menos inquietos ante ese asunto capital. Es necesario interesarnos por él y trabajar. No podemos desentendernos del hecho lacerante de que haya gente todavía que muere de hambre, que esté condenada al analfabetismo, que carece de la asistencia médica más elemental o que no tiene techo donde cobijarse. Esa es la raíz de las migraciones.

         Como nos señaló el Papa Juan Pablo II en su Carta «al comenzar el Nuevo Milenio», «el cristiano que se asoma a este panorama, debe aprender a hacer su acto de fe en Cristo interpretando el llamamiento que El dirige desde este mundo de pobreza ‘de la inmigración: ‘fui forastero y me acogiste’. Se trata de continuar una tradición de caridad que ya ha tenido muchísimas manifestaciones en los dos milenios pasados pero que hoy requiere mayor creatividad ‘La caridad es más exigente y va más allá, incluyéndola, que la justicia; es también ‘caridad política’. Es la hora de una nueva ‘imaginación de la caridad’, que promueva no tanto y no sólo la eficacia de las ayudas prestadas, sino la capacidad de hacerse cercanos y solidarios con quien sufre ‘el inmigrante’, para que el gesto de ayuda sea sentido... como un compartir fraterno».

         «Fui forastero y me acogiste», dice el mismo Jesús. Esta frase, como el resto de la parábola del Juicio Final, «no es una simple invitación a la caridad: es una página de cristología, que ilumina el misterio de Cristo. Sobre esta página, la Iglesia comprueba su fidelidad como Esposa de Cristo, no menos que sobre el ámbito de la ortodoxia».

         Y no olvidemos que un deber primordialísimo de la caridad es ofrecer a estos hermanos nuestros, en libertad plena y en el respeto más total, el que les ofrezcamos la gran riqueza, la única y principal que tenemos, el Evangelio de Jesucristo, a Jesucristo mismo en persona, para que se encuentren con El, lo acojan, crean, sientan el gozo de su cercanía y de su salvación, y renazcan a la esperanza que en El solamente se halla. Es un deber de los cristianos, que no podemos olvidar. Es un servicio a los hermanos que llegan de lugares donde no conocen a Jesucristo. Deber y servicio que todavía se intensifica cuando los que vienen de otras tierras profesan la fe en el Señor y requieren que las comunidades cristianas los acojamos como hermanos en la fe, la compartamos con ellos y nos animemos mutuamente en esa misma fe. Que puedan ver en nosotros cumplidas aquellas palabras de Pedro «No tengo oro ni plata; lo que tengo te doy; en nombre de Jesucristo Nazareno, levántate y ponte a andar».